واقع المرأة البدوية الفلسطينية في النقب. ما هي المعوقات والتحديات؟

 تعيش المرأة العربية البدوية في النقب معركة مليئة بالتحديات المجتمعية الداخلية بسبب العادات والتقاليد والعنصرية والتمييز والتهميش الممنهج للمرأة العربية من قبل المؤسسة الإسرائيلية. وهذا يفاقم ويعمق معاناة المرأة البدوية التي تكافح لتجد طريق الحياة.

واقع المرأة في النقب ، الذي يبلغ عدد سكانه 300 ألف نسمة (49٪ رجال و 51٪ نساء) ، لا ينفصل عن سياسة التمييز والعنصرية والإقصاء التي تتبناها الحكومات الإسرائيلية تجاه المجتمع العربي الفلسطيني ، في الداخل وفي النقب على وجه الخصوص التي تخوض معركة وجودية على الأرض والسكن.

يعتبر الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمواطنين العرب البدو في النقب بشكل عام ، ووضع المرأة البدوية بشكل خاص ، وضعًا صعبًا للغاية ، حيث تعاني النساء هناك من تمييز مزدوج ، سواء من قبل المجتمع المحلي أو التمييز المؤسسي الإسرائيلي. والتحيز ، الذي يُنظر إليه على أنه السبب الرئيسي للواقع المأساوي للمرأة البدوية ، وخاصة من يعشن في القرى التي جردت من الاعتراف بها.

ارتفاع معدل البطالة

البلدات العربية البدوية التسع المعترف بها ، و 35 قرية غير معترف بها ، و 11 بلدة حصلت على اعتراف رسمي لكنها ظلت أشبه بمخيمات اللاجئين ، تقع في أسفل السلم الاجتماعي والاقتصادي في إسرائيل ، حيث توجد نسبة النساء البدويات في النقب. المشاركة في سوق العمل حوالي 20٪ ، بينما لا تتجاوز النسبة 5٪ في القرى البدوية دون اعتراف.

من ناحية أخرى ، أظهرت بيانات مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي أن النسبة الإجمالية للنساء العاملات في المجتمع الفلسطيني في الداخل تبلغ 41.4٪ ، مقابل 81.3٪ من النساء اليهوديات العاملات ، مما يؤكد أن المعوقات أمام النساء في النقب. الانخراط في سوق العمل ذو شقين ، بالنظر إلى ضعف البنية التحتية وقلة فرص العمل.

نسبة البطالة مرتفعة في النقب ، خاصة بين النساء ، حيث تصل إلى 80٪ ، الأمر الذي يؤثر سلبا على التنمية الاجتماعية للأسرة العربية ، علما أن 70٪ من أطفال وأسر العرب البدو يعيشون تحت خط الفقر ، لأن الأسرة تعيش على دخل شهري. من قيمة الحد الأدنى للأجور في سوق العمل والبالغة 1600 دولار شهرياً.

التعليم والتسرب

فيما يتعلق بتعليم المرأة العربية في صحراء النقب ، فإن البيانات الخاصة بالتسرب من المدرسة عالية جدًا ، لأن الفتيات البدويات يتسربن من المدرسة أثناء الانتقال بين المرحلتين الإعدادية والثانوية ، حيث إن 33٪ منهن فقط يحصلن على شهادة التوجيهي والانتهاء منها. المدرسة الثانوية. في حين تبلغ نسبة المتعلمات 10٪ من مجموع المتعلمات في النقب من النساء الحاصلات على أكثر من 16 سنة من التعليم.

في القرى المحرومة من الاعتراف ، تعمدت الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة عدم تطبيق قانون التعليم الإلزامي بعدم بناء مدارس في القرى ، وبالتالي فإن تعليم الفتاة البدوية من المدرسة الابتدائية مهمة مستحيلة.

إذا أرادت طالبة التعلم فعليها مغادرة القرية والسفر عشرات الكيلومترات ، وفي كثير من الأحيان السير بين الكثبان الرملية ورمال الصحراء ، وهي العوائق التي تسببت في ظاهرة الأمية التي تصل إلى 90٪ في النساء. أكثر من 30 سنة.

الظلم المجتمعي والسياسي

استعرضت أمل النصارى ، المدير المشارك لجمعية السدرة التي تتعامل مع أوضاع المرأة في القرى المحرومة ، المشاريع التي تقوم بها لتمكين المرأة العربية البدوية ، لا سيما مشروع "النسيج والتطريز" ، والمشروع الاقتصادي. مشروع التنمية "سادات البادية" لتطوير الزراعة الأسرية للاستهلاك الأسري.

وتحدث النصارى للجزيرة نت عن معاناة المرأة العربية في النقب ، خاصة في القرى التي حرمت من الاعتراف بها ، حيث تواجه ظلمًا مضاعفًا ، وظلمًا للمجتمع المحلي وأيضًا الظلم السياسي المتمثل في النهج والظلم. ممارسات السلطات الإسرائيلية التي تهمش المرأة العربية بشكل عام وفي النقب بشكل خاص.

وأوضحت مديرة جمعية السدرة أن السياسات الإسرائيلية المتمثلة في هدم المنازل ومصادرة الأراضي في القرى دون اعتراف ، تعتبر أكبر تهديد للمرأة العربية ، حيث يعيق الهدم تقدم المرأة في المجتمع وتطورها ويحرمها منها. الشعور بالأمن والأمان وانعدام الاستقرار الاجتماعي مصحوبًا بمخاوف من الطرد والتهجير.

التمييز والتهميش

ولفت مدير الجمعية إلى أن البدوية العربية تنتمي إلى مجموعة سكنية ، يعيش حوالي 50٪ منها في قرى غير معترف بها تفتقر - بسبب الممارسات والسياسات الإسرائيلية - إلى ضروريات الحياة وشروط الخدمة. المياه والكهرباء والنقل والاتصالات والخدمات الصحية والمدارس والطرق.

تواجه الفتيات في النقب العديد من المشاكل والصعوبات ، لا سيما في القرى التي حُرمت من الاعتراف بها. تقول نصارة: "نشعر في مجتمع أبوي يتسم بتعدد الزوجات والزواج المبكر ، وتحرم المرأة من التعليم والعمل ، حيث تعيش المرأة في حالة من التهميش والإقصاء الاجتماعي".

المرأة العربية البدوية والجالية العربية في النقب - تقول النصارى - "تعيش بين قوالب قديمة متمثلة في العادات والتقاليد ، وبين القيم الحديثة والتوسع العمراني ، ومعظمهم من المهاجرين ، بالإضافة إلى التمييز والعنصرية. والتهميش من قبل السلطات الإسرائيلية ، وبالتالي ، في ضوء التناقضات المجتمعية والسياسات التمييزية ، غالبًا ما تكون النساء الضحايا.

عقبات وتحديات

في ظل هذا الواقع ، ترفض الفتاة علياء أبو جودة ، 16 عامًا ، من قرية الزعرورة ، والتي جُرد اعترافها ، إبقاء الفتاة العربية في النقب ضحية للسياسات الإسرائيلية القمعية. تؤثر وتدعم المرأة البدوية.

نجحت علياء في كسب دعم وثقة والدها السبعيني الشيخ أبو رسمي ، وهي تتألق في دراستها الثانوية ، وعلى الرغم من وجود مدرسة في القرية ، تقول عليا للجزيرة نت: "منذ المدرسة الابتدائية أنا أذهب إلى المدرسة خارج قريتنا ، وكثيرًا ما نسير عدة كيلومترات ، ورغم ذلك تابعت دراستي ونجحت رغم انقطاع الاتصالات والكهرباء في قريتي.

تغلبت علياء على العقبات وشقت طريقها نحو نهاية المرحلة الثانوية لمواجهة التحديات العالمية بثقة ، قائلة: "نكبر ، ذكرا كان أو أنثى ، في بيئة تمييزية وقمعية. سياسات إسرائيل المدمرة للمجتمع العربي في النقب والهواجس بها. الانتقال من الأرض.

الثبات والبقاء

وأوضحت أن التحديات الجماعية ، وتجذر المرأة في الأرض ، واستجابتها لعمليات الهدم اليومية ، وكفاحها للبقاء على الأرض ، ورفضها مغادرة القرى التي جردت من الاعتراف بها ، رغم الإغراءات والمزاعم الإسرائيلية بتوفير حياة فاخرة ، أعطت نساء وفتيات النقب على حد تقدير المجتمع الذي أدرك حاجة النساء إلى تسليح أنفسهن بالتعليم والعمل.

علياء حريصة على مواصلة تعليمها الجامعي ودراسة اللغة الإنجليزية ، وتحظى بدعم والدها وإخوتها ، حيث تؤكد عزمها على البقاء في مسقط رأسها ، قائلة: "هدفي في دراسة اللغة الإنجليزية هو إرسال رسالة إلى العالم عن واقعنا كمجتمع عربي في النقب والتحدث علنا ​​ضد الانتهاكات الإسرائيلية وخطط البدو للتهجير. »

وأكدت أنها ستبقى متجذرة في مسقط رأسها ولن تتخلى عن قريتها الزعرورة مهما كانت المناصب التي شغلتها أو حققت مكانتها الأكاديمية والتعليمية ، قائلة: "إن طلب تعليم الفتيات سلاح إضافي في معركة التحسين. الوعي الجماعي والهوية ، وإشراك المرأة في الحياة المجتمعية بعد أن أثبتت دورها في معركة المثابرة والبقاء.